اسلامی در پاسخ به خبرنگار قدس: غنی سازی از ۶۰درصد عبور نکرده است

محمد اسلامی در واکنش به ادعای خبرگزاری بلومبرگ در مورد کشف اورانیوم با غنای بالای ۸۰ درصد در بازرسی‌های اخیر، با رد این موضوع گفت: بازرسان آژانس اطمینان پیدا کردند خروجی غنی‌سازی و موادی که ذخیره می‌شود غنای بیش از ۶۰ درصد نیست.

محمد اسلامی دیروز در حاشیه جلسه دولت در پاسخ به پرسش خبرنگار ما درباره طرح این ادعا پس از مذاکرات اخیر معاون پادمانی گروسی و هیئت همراه وی در تهران، اظهار کرد: بر اساس قطعنامه ۲۲۳۱ شورای امنیت و بر اساس برجام، محدودیت‌هایی برای جمهوری اسلامی ایران در غنی‌سازی اعلام‌شده بود، اما به دلیل اینکه هیچ‌کدام از طرفین برجام به این تعهد پایبند نبودند، جمهوری اسلامی ایران بر اساس قانون اقدام راهبردی مجلس تعهدات خود را بازگشت داد؛ بنابراین طبیعی است آژانس نظارت‌ها را مانند گذشته داشته باشد و درباره افزایش غنی‌سازی هم گزارش ارائه دهد و اعلام کند نظارت‌های پیشین را ندارد، اما معنای آن این نیست که اِشراف نداشته باشند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی درباره اعلام وجود ذره‌ای با غنای ۸۴ درصد هم گفت: نمونه‌برداری یک ذره بوده است که با میکروسکوپ هم دیده نمی‌شود، اما آنچه مهم است حجم موادی است که پس از تولید ذخیره می‌شود که بازرسان آن را مشاهده کردند و مطمئن شدند بیش از ۶۰ درصد نیست و خط تولید ایران ۶۰ درصد است که در این گزارش هم آمده است. در نشست‌ها هم آن را پیگیری می‌کنیم و این موضوع هم بر اساس همین مذاکرات کنار گذاشته می‌شود. وی در پاسخ به پرسش دیگر خبرنگار ما درباره اینکه محور اصلی گفت‌‎وگوها با گروسی در تهران در روزهای آتی چه خواهد بود و تهران چه مطالبه اصلی از این رایزنی و سفر دارد؟ تصریح کرد: موضوع همین مواردی است که به‌عنوان پادمانی نام‌گذاری کردند و بسته شدن این پرونده. برای بسته شدن پرونده همین موارد اتهامی است و ۲۰ سال است مذاکره شده و سند برجام شده و مواردی نبوده که دوباره بارگذاری و نو شود و بگوییم قرار است دوباره برجام صورت گیرد. وی در رابطه با اینکه آیا سفر گروسی می‌تواند گره‌گشای پرونده هسته‌ای باشد، گفت: ما چیز غیرعادی‌ را نمی‌پذیریم که تحت‌فشار و سیاسی باشد.‌ اسلامی همچنین از حل‌وفصل موضوع ادعای انحراف در چینش سانتریفیوژهای آی‌آر۶ در مذاکرات با هیئت کارشناسی آژانس که هفته‌های گذشته به تهران سفرکرده بودند خبر داد و گفت: مشخص شد هیچ انحرافی در چیدمان دستگاه‌های ما وجود ندارد و جمع‌بندی این بود که موضوع پیگیری نشود، همچنین در مورد مسائل پادمانی که القا می‌شد ایران پاسخی نداده درحالی‌که ما صدها صفحه پاسخ به آژانس داده بودیم، لازم بود همه موارد را با بازرسان آژانس دوباره مرور می‌کردیم که این هم ادامه دارد. وی افزود: در همین راستا با سفری که معاون آژانس داشت و مذاکراتی که انجام شد، دعوت رسمی از آقای گروسی به عمل آوردیم که ان‌شاءالله در یکی دو روز آینده به تهران خواهد آمد و این موارد را با او ادامه خواهیم داد.

برای تقویت روحیه ضعیف نیروهایشان است
امیر سرتیپ محمدرضا آشتیانی رزمایش مشترک آمریکا با ۵۰ کشور متحد خود در منطقه خلیج‌فارس و شمال اقیانوس هند را اقدامی برای تقویت روحیه ضعیف سربازان خود که زمان زیادی است از کشورشان دور بوده‌اند و بازگرداندن آمادگی به آن‌ها عنوان کرد و گفت: ما همه تحرکات آن‌ها را زیر نظر داریم و مراقبت می‌کنیم.
وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح بابیان اینکه برگزاری چنین رزمایشی دلایل مختلفی دارد که یکی آمادگی و دیگری بحث روحیه دادن به نیروهایشان است، عنوان کرد: سربازهایی که ماه‌ها و مدت‌های طولانی در منطقه دوردست استقرار پیدا کردند، قطعاً روحیه‌شان تضعیف‌شده است و برای آنکه به نیروهایشان روحیه بدهند، رزمایش‌های این‌چنینی برگزار می‌کنند.
وی با تأکید بر اینکه برگزاری یک رزمایش هیچ‌گاه به معنای این نیست که می‌خواهند عملیاتی را انجام بدهند، درباره اینکه چنین رزمایشی خطری برای کشورمان خواهد داشت؟ گفت: همیشه هوشیار هستیم و رصد و مراقبت می‌کنیم و آماده هستیم و کاملاً همه‌چیز را زیر نظر داریم، اما چنین استنباطی هم نداریم.وی در مورد برگزاری رزمایش در کشور هم با اشاره به برنامه‌ریزی برگزاری رزمایش مشترک دریایی با کشورهای حاشیه اقیانوس هند، گفت: ما، هم در کشور خودمان رزمایش‌های زیادی برگزار می‌کنیم، هم با کشورهای دیگر و این موضوع مستمر دنبال می‌شود.

تصویب سهمیه ارزی برای زیارت ماهانه عتبات عالیات
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی می‌گوید قبول داریم ۱۳۰ میلیون تومان برای سفر حج تمتع گران و سنگین است، اما اگر حمایت‌های دولت و مصوبه هیئت‌وزیران برای تأمین سهمیه ارزی نبود، هزینه‌ها حداقل ۳۰ تا ۴۰ درصد بیشتر از رقم فعلی تمام می‌شد.
اسماعیلی بابیان این مطلب و با اشاره به آغاز نام‌نویسی حج تمتع، در پاسخ به خبرنگار ما گفت: کف قیمت حج تمتع ۱۱۰ میلیون تومان و سقف آن با توجه به تفاوت و کیفیت خدمات و هتلینگ ۱۳۰ تا ۱۳۵ میلیون تومان تعیین‌شده که تقریباً کف قیمت مطابق باقیمت پارسال است.
وی همچنین گفت: در دولت مصوبه خوبی داشتیم؛ هم برای زیارت عتبات ماهیانه دولت سهمیه ارزی مناسبی را برای سازمان حج و زیارت پیش‌بینی کرد و هم برای حج واجب که بتوانیم این سفرها را از فراز و فرودها (در نرخ ارز) حفظ کنیم و مردم با اطمینان نام‎نویسی کنند.
اسماعیلی افزود: در حال گسترش سفرهای زیارتی هم هستیم. من و دوستان در سازمان حج تأکیدمان این است که سفرها کوتاه و ارزان و با تسهیلات لازم باشد. ان‌شاءالله امسال به نحوی باشد که رضایت مردم از قیمت سفرهای زیارتی جلب شود. حتماً قیمت‌های ما از نوروز و سال آینده بالاتر نخواهد بود مگر اینکه کسی خارج از سازمان حج برود.
وزیر ارشاد در پاسخ به پرسش دیگری، شایعه فروش ساختمان موزه ملی سینما را در قالب طرح مولدسازی رد و تأکید کرد: موزه ملی سینما از مفاخر فرهنگی هنری کشور است و کارهای زیادی برای به‌روز کردن آن انجام داده‌ایم.
اسماعیلی همچنین با اشاره به برگزاری موفق جشنواره بین‌المللی فیلم فجر، گفت: عده‌ای تلاش کردند حضور هنرمندان در این رویداد کمرنگ باشد، اما هنرمندان ایستادند و با سلایق مختلف حضور پیدا کردند که موردعنایت ویژه خداوند خواهند بود.

خبرنگار: آرش خلیل‌خانه

منبع: قدس آنلاین

کلیدواژه: غنی سازی بر اساس

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۲۳۷۰۲۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

دیدگاه‌های متعدد در اسلامی‌سازی علوم انسانی بررسی شد

نشست «پیشینه‌شناسی رویکردهای اسلامی به علوم انسانی» با حضور طلاب و علاقمندان به این حوزه به همت مؤسسه آموزش عالی حوزوی علامه مجلسی(ره) وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان برگزار شد.

حجت‌الاسلام سید رسول موسوی عضو هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث مؤسسه آموزش عالی حوزوی علامه مجلسی(ره) در این نشست، اظهار داشت: یکی از مباحثی که در نظام جمهوری اسلامی مهم است، مباحث علوم انسانی است، به این معنا که علوم انسانی باید بومی شود و به تعبیر دقیق‌تر اسلامی‌سازی علوم انسانی یعنی نگاه ما به انسان یک نگاه معنوی و الهی باشد، رویکرد کشورهای غربی به علوم انسانی غالباً اومانیستی و انسان‌محوری است و طبیعتاً هنگامی که اختلاف مبنایی حاصل شد در شاخه‌ها و فروع نیز به طریق اولی اختلافاتی وجود دارد.

وی ادامه داد: مسئولین و پژوهشگران، کتاب‌های متعددی درخصوص اسلامی‌سازی علوم انسانی نوشته‌اند و دیدگاه‌ها و نظریات بسیاری در این رابطه وجود دارد که می‌توان به آن‌ها مراجعه کرد، بحث روش‌شناسی نیز در این خصوص مهم است.

وجود دو دیدگاه در اسلامی‌سازی علوم انسانی

این پژوهشگر علوم دینی با اشاره به وجود دو دیدگاه در رابطه با اسلامی‌سازی علوم انسانی، تصریح کرد: یک دیدگاه از منظر فلسفی بررسی می‌شود، یعنی از دانش و علم فلسفه به ویژه حکمت متعالیه که ملاصدرا آن را بنیان نهاده، برای اسلامی‌سازی علوم انسانی استفاده شود و فارابی نیز از فیلسوفانی است که از او به عنوان مؤسس توسعه فلسفه به علوم اجتماعی و انسانی یاد می‌شود.

وی خاطرنشان کرد: در یونان هم دیدگاهی اجتماعی نسبت به علوم انسانی وجود داشت و علوم انسانی دارای جایگاه بود، پس پیوندی میان فلسفه و دانسته‌های اجتماعی و علوم انسانی از ابتدا در یونان وجود داشته است و پس از ورود فلسفه به حوزه اسلامی توسط مسلمانان و فیلسوفانی همچون خواجه نصیرالدین طوسی، بوعلی سینا و فارابی نگاه به فلسفه چنین بود که بر علوم انسانی مسلط است.

حجت‌الاسلام موسوی یادآور شد: استفاده از قرآن و سنت، روشی دیگر در رابطه با اسلامی‌سازی علوم انسانی است، پیشینه‌ این روش نیز به مفسرینی باز می‌گردد که از نگاه قرآن و حدیث، مطالبی را بیان کردند.

طبقه‌بندی تفسیرهای قرآنی

وی درخصوص طبقه‌بندی تفسیرهای قرآنی اظهار کرد: تفسیرهای اجتماعی، تفاسیری هستند که به مردم، جامعه و نیازهای اجتماعی توجه دارند، تفاسیر عصری(زمانی) هم مسائل روز و مورد نیاز را بیان می‌کنند و دسته سوم نیز شامل تفاسیر موضوعی هستند که نیازهای جامعه را بر مبنای آیات قرآن پاسخ می‌دهند یعنی موضوع از جامعه استخراج شده و براساس قرآن بررسی می‌شود که کتاب «سنت‌های تاریخ در قرآن» از شهید سید محمد باقر صدر نیز در راستای تفسیر موضوعی است.

مدیر گروه و عضو هیئت علمی گروه علوم قرآن و حدیث مؤسسه آموزش عالی حوزوی علامه مجلسی(ره) یادآور شد: در جلد چهارم از تفسیر المیزان و ذیل آیه ۲۰۰ سوره آل عمران «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ»، کلمه «رابِطُوا» مباحث اجتماعی را از منظر قرآن بیان کرده است.

وی خاطرنشان کرد: به حمدلله در بحث اسلامی‌سازی علوم انسانی، چه با روش فلسفی و استفاده از ایده‌های فیلسوفان و چه با روش تفسیری، منابع و پیشینه متعددی وجود دارد.

حجت‌الاسلام موسوی با تقسیم تفسیر موضوعی به دو نوع درون قرآنی و برون قرآنی، ابراز کرد: منظور از تفسیر موضوعی درون قرآنی آن است که موضوع در قرآن وجود دارد و تفسیر موضوعی برون قرآنی به مسائل روز و دانش‌های بشری اشاره دارد.

ساختارگرایی و کارکردگرایی

وی درباره کارکردهای خانواده، گفت: اصل پیدایش کارکردهای خانواده در غرب مطرح شد و کتاب‌های متعددی نیز در این رابطه نوشته‌اند، به طور کلی دو شاخه و مکتب فکری در تمام عرصه‌ها میان غربیان رواج دارد که مباحث را به دو شاخه ساختارگرایی و کارکردگرایی تقسیم می‌کند.

این پژوهشگر علوم دینی تأکید کرد: ساختارگرایان معتقد بودند در موضوعات علوم انسانی می‌بایست به مبادی، ساختارها، اصول و ریشه‌ها نگریست ولی به فواید و منافع کمتر توجه داشته‌اند، کارکردگرایان نیز در پی تحولاتی که در غرب به وجود آمد، منفعت‌گرا شدند و به سمت بیان کارکردها و فواید رفتند.

وی یادآور شد: خانواده از مباحث بین رشته‌ای استف به این معنا که هم در روان‌شناسی و هم در جامعه‌شناسی مورد بحث قرار می‌گیرد، اما از آنجا که مبحثی اجتماعی به‌شمار می‌رود، پس جامعه‌شناسان بیشتر به آن پرداخته‌اند، جامعه‌شناسان کارکردگرا نیز بحثی با عنوان «کارکردهای خانواده» را مطرح کردند که برای مثال بحث تولید مثل و تنظیم و کنترل نسل را از کارکردهای خانواده برشمردند.

حجت‌الاسلام موسوی خاطرنشان کرد: آیات قرآن به گونه‌ای است که هم به بحث ساختار خانواده و هم کارکرد خانواده نظر دارد، در گام اول می‌بایست با استفاده از روش «معادل‌یابی واژگانی»، آیات مربوط به خانواده همچون ولد، ابن و بنت را از قرآن استخراج کنیم، سپس در گام بعدی آن‌ها را مرور کرده و هر کدام با بحث کارکردها متناسب است را مورد توجه بیشتری قرار دهیم.

انتهای پیام. /